43. Longevidade

Ó Sábio Parashara, você me relacionou as combinações para descobrir a riqueza e pobreza de um indivíduo. Por favor, gentilmente, detalhe os métodos para determinar o tempo de vida dos seres humanos.

Ó brâmane, para o benefício da humanidade, narro métodos de verificação da longevidade. Sabendo que o cálculo da longevidade é difícil mesmo para seres mais evelados. Muitos expoentes estabeleceram vários métodos de cálculos de longevidade. A seguir, o resumo de tais escolas de pensamento.

Pindayu
Os planetas contribuem para a longevidade, de acordo com o fato de estarem em exaltação ou debilitação e também com base em seus pontos fortes e fracos e posições em Ashwini, etc. E nos vários signos. Primeiro de tudo, Pindayu é baseado nas posições dos planetas. Ó brâmane, ouça atentamente o que eu digo: 19, 25, 15, 12, 15, 21 e 20 são o número de anos, contribuído pelos planetas, do Sol, etc., quando em exaltação. Estes são metade dos anteriores em debilitação. E, se os planetas estiverem entre exaltação e debilitação, a regra de três do processo deve ser usado. Deduza a posição real do planeta de seu ponto de exaltação profunda. Se o produto for menor que 6 signos, deduza novamente de 12 signos. O produto em causa deve ser multiplicado pelo número de anos atribuído ao planeta e dividido por 12 para obter a contribuição real do planeta.

Retificações
Com exceção de Vênus e Saturno, as contribuições feitas por outros devem ser metade, se eles forem eclipsados pelo Sol. Um terço deve ser reduzido, se o planeta estiver em seu signo inimigo. Isto não se aplica ao retrocesso.

Deduções para planetas na metade visível do zodíaco
Completo, meio, um terço, um quarto, um quinto e um sexto são as deduções de contribuições, feitas por maléficos, colocadas na metade visível do zodíaco. Benefícos em tais casos perdem apenas metade do que os maléficos perdem. Se houver mais de um planeta em um casa, a dedução, devido ao mais forte, somente prevalecerá e não deduções, devido a outros planetas naquela casa em particular. Lua minguante é benéfica para esse propósito. Maléficos no ascendente
No caso da casa ascendente ser ocupada por maléficos, adote os seguintes procedimentos. Converta o Sphuta do ascendente em minutos do arco e multiplique-o pelos anos, etc. contribuído pelo ocupante, e divida por 21600. Os anos, etc. assim chegaram a ser deduzidos da respectiva contribuição, que será a expectativa de vida líquida, doada pelo planeta. Se houver aspecto no ascendente, contendo maléficos, então a perda é apenas a metade.

Contribuição do ascendente
O número de anos, contribuído pelo ascendente, corresponderá ao número de signos ganhado (a partir de Áries), enquanto os graus ascendentes conquistados no signo particular também doará correspondentemente (30° = 1 ano). Se o regente do ascendente nas Navamsa for mais forte que o regente do ascendente, então a contribuição deve ser computada apenas com base no número de Navamsa ganhados (a partir de Áries), caso contrário, o cálculo será para o signo ascendente.

Nisargayu
Ó brâmane, agora eu lhes falo sobre Nisargayu. 1, 2, 9, 20, 18, 20 e 50 são os anos atribuídos a Lua, Marte, Mercúrio, Vênus, Júpiter, Sol e Saturno do período de nascimento.

Amsaayu
Agora vou contar sobre as contribuições de Amsaayu pelo ascendente e planetas. Os anos correspondem ao número do Navamsa, contados a partir de Áries. Multiplique a longitude na pergunta por 108. Se o produto exceder 12, eliminar múltiplos de 12 e considerar o final do produto em signos, graus, etc., como anos, meses, etc.
As mesmas reduções, conforme Pindayu, aplicam-se também a Amsaayu; ou seja, metade para uma combustão do planeta, um terço para colocação inimiga e uns, devido a colocações na metade do zodíaco, contado a partir dos 12* para trás. Alguns estudiosos sugerem novas correções para Amsaayu, ou seja, para triplicar a contribuição de um planeta na exaltação, ou na própria casa e dobrar a contribuição, se o contribuinte estiver em sua própria Navah ou em seu próprio decanato. Se duplicar e triplicar se justificar, apenas o triplo será feito. Em caso de reduções também apenas a metade é para ser feita, se tanto a metade como a redução de um terço são necessárias. É assim que a vida útil final dos homens é compreendida.

Longevidade para outros seres vivos
Para outros seres vivos, esses cálculos também podem ser feitos. O referido valor deve ser multiplicado pela figura, correspondente ao seu período total de vida e dividida pela figura, correspondendo ao período completo de vida dos seres humanos.

Extensão de vida plena de vários seres vivos
Agora eu vou falar sobre o tempo de vida completo de várias figuras de seres vivos. Deuses e sábios desfrutam de um tempo de vida infinito (em proporções astronômicas, em comparação aos mortais comuns). A vida inteira de águias, corujas, papagaios, corvos e cobras é de mil anos. Para o falcão, o macaco, o urso e o sapo, a duração total da vida é de 300 anos. O tempo de vida completo do demônio é de 150 anos, enquanto para os seres humanos é de 120, 32 para os cavalos, 25 para jumentos e camelos, 24 para bois e búfalos, 20 para pavões, 16 para cabras e carneiros. 14 para cisnes, 12 para cuco, cão e pomba, 8 para galinhas, etc. e 7 para pássaros, etc.

Escolha da longevidade
Eu narrei 3 métodos diferentes de longevidade. Escute-me sobre a escolha dentre os três sistemas. De acordo com qual dos três, ascendente, Sol, ou Lua é mais forte que os outros dois, Amsaayu, Pindayu ou Nisargayu devem ser, respectivamente, escolhidos.

Casos duvidosos
Se entre os dois - ascendente, Sol e Lua - ganham força igual, então a longevidade deve ser trabalhada, como por ambos os sistemas e a média de ambos deve ser considerada. Se todos os três forem igualmente fortes, a média dos três deve ser considerada.

Outras pistas para a longevidade
Ó excelente entre os brâmanes, vou agora dar detalhes de outros métodos em matéria de longevidade, como abaixo. Isto é baseado nas posições do regente ascendente, regente da 8ª casa, Saturno, Lua, ascendente natal e Horóscopo (D-2) ascendente. Estes seis são agrupados em três grupos assim: os regentes do ascendente e da 8ª casa, por um lado, Saturno e Lua por outro lado e o ascendente natal e Horóscopo (D-2) ascendente ainda no outro lado. De um grupo de dois, se os dois estiverem em signos móveis, vida longa é denotada. Um em um signo fixo e outro em um signo dual também dará vida longa. Um em um signo móvel e outro em um signo fixo dará vida média. Se ambos estiverem em signos duais, então a vida média novamente será obtida. A vida curta é denotada se um estiver em um signo móvel, como a outra estando em um signo duplo, ou, se ambas forem em signos fixs. O tipo de vida, denotado por três ou dois grupos apenas é considerado. Se os três grupos denotarem diferentes escalas, então uma, indicada pelo par do ascendente natal e Horóscopo (D-2) ascendente deve ser apenas considerado. No caso de três indicações diferentes, se Lua estiver no ascendente, ou na 7ª casa, então, o indicado pelo par de Saturno-Lua só passará.

Esclarecimentos adicionais
Se a vida longa é denotada por todos os três grupos mencionados, o intervalo é 120 anos; se por dois grupos, é de 108 anos e, se apenas por um grupo, é de 91 anos. Se a vida média é alcançada por três grupos, é de 80 anos; se indicado por 2 grupos, é de 72 anos e, se por um grupo, são 64 anos. Se a vida curta é denotada pelos três grupos mencionados, são apenas 32 anos; se indicado por dois grupos, o tempo de vida é de 36 anos e, se por um grupo, o tempo de vida é de 40 anos. Estes são retificados, como abaixo.

Retificações
Se o colaborador estiver no começo de um signo, sua doação será completa e será nula se ele estiver no final de um signo. Para as colocações intermediárias, o processo da regra de três será aplicado. Adicione as longitudes dos contribuintes e a soma assim obtida deve ser dividida pelo número de contribuintes. O produto mais recente deve ser multiplicado pelo número de anos básicos e dividido por 30. Isso produzirá a longevidade líquida.

Regra especial para Saturno
Se Saturno for contribuinte, a classe de longevidade diminui. Alguns defendem contrariamente um aumento de classe neste contexto. Se Saturno estiver em seu próprio signo, ou em exaltação, a mudança de classe não ocorrerá. Mesmo se ele recebe um aspecto ou é unido com apenas um maléfico, nenhuma mudança ocorre.

Regra especial para Júpiter
Se o Júpiter estando no ascendente, ou na 7ª casa e recebe de um aspecto, ou é unido com apenas benéficos, a classe de longevidade aumentará. Aumento e diminuição na classe de longevidade Da vida muito curta à vida curta, da vida curta à vida média, da vida média à vida longa e da vida longa à vida extremamente longa são os aumentos na classificação da longevidade, quando o Júpiter garante um aumento. O inverso é verdadeiro, se Saturno justificar uma queda no período da vida.
Maitreya então disse: Você narrou vários tipos de cálculos de longevidade. Por favor, me denote classes sutis e pobres e longos períodos de vida. Sábio Parashara responde: estes são sete vezes, ou seja, Balarishta, Yog Risht, curto, médio, longo, super-natural (Divya) e imortalidade (Amritayu).
O tempo de vida em Balarishta é de 8 anos, do Yogarishta 20 anos, em curto, médio e longo prazo, respectivamente, 32, 64 e 120 anos. O tempo de vida super natural é de 1000 anos. Acima disso, a super-natural da vida de 1000 anos é Amritayu que só pode ser adquirido pelos poucos que merecem isso.

Longevidade ilimitada
Caso Câncer esteja no ascendente com Júpiter e Lua, enquanto Vênus e Mercúrio estando em quadrantes e outros estando na 3ª casa, 6ª casa e 11ª casa, o nativo obterá longevidade ilimitada.

Longevidade super-natural
O nativo que possui benéficos ema kendras e/ou konas, enquanto tem maléficos na 3ª, 6ª e 11ª casa obterão super-vida natural. 8ª casa neste caso deve ser um dos signos possuídos por um benéfico. Vivendo até o fim do Yuga
Um nascido no ascendente de Câncer viverá até o fim do Yuga, se Júpiter estiver em quadrante e acontecer em Gopuramsa, enquanto Vênus estiver em um kona e acontecer de estar em Paravatamsa.

Vivendo o período de vida de um sábio
Júpiter em Simhasanamsa, estando no ascendente, Saturno em Devalokamsa e Marte em Paravatamsa. Se assim for, a pessoa desfrutará do tempo de vida, devido a um sábio.

Os bons yogas aumentam o tempo de vida e os maus yogas diminuem o mesmo. Por isso, eu te digo tais togas, como saber de combinações de extensão cheias, médias e curtas.

Se a quadrante contém um benéfico, enquanto o regente do ascendente estando conjunto ou recebe um aspecto de um benéfico, ou Júpiter em particular, o nativo viverá uma vida plena.
Se o regente do ascendente estiver em angular conjunto ou recebendo um aspecto de Júpiter e Vênus, resultará o tempo de vida completo.
Se no nascimento três planetas são exaltados, dos quais os regentes do ascendente e da 8ª casa são inclusos, como a 8ª casa é desprovida do maléfico, resultará um período de vida completo.
Longa vida será denotada, se três planetas estiverem na 8ª casa, em exaltação, própria ou divisões amigáveis, enquanto o regente do ascendente for forte.
Se Saturno ou o regente do ascendente estiver unido com qualquer planeta exaltado, resultará vida longa.
Longa vida será desfrutada se os maléficos estiverem na 3ª, 6ª e 11ª casa, enquanto os benéficos estiverem em quadrantes.
Se a 6ª, 7ª e 8ª casas forem ocupadas por benéficos, enquanto os maléficos estando na 3ª e 11ª casa, o tempo de vida completo seguirá o nascimento.
Se o regente da 8ª casa é amigo do Sol, enquanto os maléficos estando na 6ª e 12ª casa, como o regente do ascendente estando em uma quadrante, o nativo viverá toda a extensão da vida.
Ó excelente entre os brâmanes, se um maléfico estando na 8ª casa, enquanto o regente da 10ª casa é exaltado, será de longa duração.
Longa vida se seguirá, se o ascedente for um signo dual, enquanto o regente do ascendente estiver em uma kendra, ou em exaltação, ou em um kona.
Caso o ascendente seja um signo dual, enquanto dois maléficos estando em uma quadrante com referência a um forte regente do ascendente, a vida longa é indicada.
Se o mais forte entre o regente do ascendente e o regente da 8ª casa for colocado em uma quadrante, a vida longa é indicada e, se em um Panaphara, a vida mediana é indicada, se em Apoklima, a vida curta virá a acontecer. De acordo com o regente do ascendente, sendo amigável, neutro ou hostil ao Sol, resultará vida longa, média ou curta.

Se Marte e o regente da 3ª casa, ou o regente da 8ª casa e Saturno estiverem em combustão, ou forem unidos com maléficos, ou receberem um aspecto de maléficos, haverá vida curta.
Se o regente do ascendente estiver nas casas 6ª, 8ª ou 12ª, unido com maléficos e desprovido de união com e/ou aspecto de uma vida curta e benéfica virá a acontecer.
Se os maléficos estiverem em quadrantes, desprovidos de união com, ou um aspecto de benéficos, enquanto o regente ascendente não for forte, resultará apenas vida curta.
Ó excelente entre os brâmanes, se a 12ª e a 2ª casa estiverem ocupadas por maléficos e desprovidas de um aspecto benéfico, ou de união com um benéfico, o nativo será de curta duração.
Se os regentes do ascendente e da 8ª casa forem destituídos de dignidade e força, vida curta acontecerá. Se os regentes do ascendente e a 8ª casa forem ajudados pelos outros, sendo assim, o tempo médio de vida irá acontecer.

44. Planetas Matadores

Ó Sábio Parashara, você mencionou muito sobre a longevidade. Por favor, me lance luz a respeito dos planetas matadores.

Ó brâmane, a 3ª casa e a 8ª casa são os duas casas da longevidade. As casas, relacionadas às casas. Relacionado com a morte, são as 12 de cada um destes, ou seja, 2ª e 7ª casas são matadoras.
Das duas, a 2ª casa é uma poderosa casa matadora. Os regentes da 2ª e da 7ª casa, maléficos na 2ª e na 7ª casa e maléficos, unido com o regente da 2ª casa e unido com o regente de 7ª casa é conhecido como marakaas. Os principais e sub-períodos destes planetas trarão morte ao nativo, dependendo se ele será uma pessoa de vida longa, vida mediana ou vida curta.

A condição de um planeta benéfico, relacionado ao regente da 12ª casa, também pode infligir a morte. O fim pode cair sobre o nativo em condição do regente da 8ª casa. A condição de um planeta, que é um mal exclusivo, também pode causar a morte.
Se Saturno estiver mal disposto e relacionado a um planeta matador, ele será o primeiro a escolher a preferência com outros planetas.
Ó brâmane, eu lhes falarei mais sobre marakaas. Narrado anteriormente são três tipos de expectativa de vida, ou seja, curto, médio e longo. Vida curta é antes dos 32 anos, depois em até 64 é vida média e de 64 para 100 é vida longa. Além dos 100, a longevidade é chamada suprema. Ó excelente entre os brâmanes, é impossível decidir sobre a longevidade até que o nativo tenha 20 anos de idade. Até esse ano, a criança deve ser protegida por recitações sagradas, oferendas religiosas (de Ghl, etc.) ao fogo consagrado, conforme prescrito nos Vedas, etc. e através de tratamentos médicos, pois a morte prematura pode descer sobre a criança devido aos pecados do pai e da mãe, ou do próprio no nascimento anterior.

Mais uma menção sobre o planeta marakaa
Um nascido com curtas combinações de vida pode enfrentar a morte no Dasha, denotado pela estrela Vipat (3ª da estrela do nascimento), um de vida média pode morrer no Dasha, denotado pela estrela de Pratyak (5ª da estrela do nascimento). No Dasha, denotado pela estrela de Vadh (7ª da estrela do nascimento), um com vida longa pode obter seu fim. O Dasha do regente do 22º decanato, ou 23º, 3º, 5º ou 7º asterismos também pode causar a morte. Os regentes da 2ª e 12ª, contados a partir de Câncer, podem trazer a morte. Isso é verdade quando a Lua é maléfica. Se ela for benéfico, haverá doenças (não a morte). A morte pode acontecer no Dasha do regente da 6ª casa e nos subperíodos dos regentes da 6ª casa, da 8ª casa e/ou 12ª casa. Caso haja muitos marakaas e, se esses marakaas forem fortes, haverá doenças, misérias, etc. em grandes e sub-períodos. Assim, estes são os marakaas e estando relacionados principalmente para trazer a morte ao nativo. De acordo com suas disposições, pode haver morte ou dificuldades.

Rahu e Ketu como marakaas
Se Rahu ou Ketu forem colocados na casa ascendente, 7ª, 8ª ou 12ª casa, ou acontecerem na 7ª de um regente matadora, ou forem colocados com tal planeta, eles adquirem poderes de matar em seus períodos principais ou sub-períodos. Para um nascido em Capricórnio ou em Escorpião, Rahu será um matador. Se Rahu estiver na 6ª, 8ª ou 12ª casa, ele dará dificuldades em seus períodos de Dasha. Ele não o fará, no entanto, se Rahu receber um aspecto ou for unido com um benéfico.

3ª casa e morte
Ó excelente entre os brâmanes, se o Sol, estando com força, estiver na 3ª casa, alguém obterá sua morte, devido a um rei (punições legais). A Lua na 3ª casa causará a morte, devido à tuberculose, enquanto feridas, armas, fogo e sede causarão a morte através de Marte na 3ª casa. Se a 3ª casa receber um aspecto de, ou for ocupado por Saturno e Rahu, a morte será através de veneno, água ou fogo, ou cair das alturas ou confinamento. A morte certamente descerá através de insetos, ou lepra, se Lua e Gulika ocupar ou dar um aspecto para a 3ª casa. Mercúrio, dando um aspecto para, ou ocupando a 3ª casa, trará morte, seguido de febre. Júpiter na 3ª casa, ou dando um aspecto para a 3ª casa, causará morte por inchaço ou tumores. Doenças urinárias causarão a morte, se Vênus estiver em, ou der um aspecto a 3ª casa. Muitos planetas, dando um aspecto ou ocupando a 3ª casa, trarão a morte através de muitas doenças.

Se a 3ª casa for ocupada por um benéfico, a morte estará em um lugar auspicioso (como um santuário) e, se a 3ª casa for ocupada por um maléfico, a morte estará em lugares pecaminosos. A ocupação mista da 3ª casa produzirá resultados mistos em relação ao local da morte.
A consciência prevalecerá no momento da morte se Júpiter ou Vênus forem colocados na 3ª casa. Com outros planetas na 3ª casa, haverá inconsciência antes da morte.

De acordo com a 3ª casa, sendo um móvel, um fixo, ou um signo dual, a morte será, respectivamente, em um lugar estrangeiro (diferente do local de nascimento nativo), em sua própria casa, ou no caminho.
Ocupantes da 8ª casa
Observe o ocupante da 8ª casa. Se for o Sol, a morte será através do fogo; se a Lua estiver na 8ª casa, através da água; se Marte, através das armas; se Mercúrio, através da febre; se Júpiter, através das doenças; se Vênus, pela fome e, se Saturno, pela sede.
Se a 8ª casa for ocupada por, ou receber um aspecto de um benéfico, enquanto o regente da 9ª casa for unido com um benéfico, o nativo morrerá em um santuário. Se a 8ª casa for ocupada por, ou receber um aspecto de um maléfico, enquanto o regente da 9ª casa for unido com um maléfico, a morte estará em um lugar, além de um santuário.

Destino do sistema físico humano
Se houver um decanato de um beneficente na 8ª casa (22º decanato), o corpo será queimado no fogo (como prescrito em Escrituras). Se um decanato do maléfico passar a ser na 8ª casa, o corpo será jogado fora na água. Se o decanato na 8ª casa for propriedade de um planeta misto, o cadáver só secará. E se o decanato na 8ª casa for um decanato de serpente, o corpo será devorado por animais, corvos, etc.

Serpentes decanatos
O 2º e 3º decanato em Câncer, o inicial em Escorpião e o último em Peixes são designados, como a serpente decanatos.

Domicílio pré-natal
Ó excelente entre os brâmanes, o mais forte dos dois luminares, Sol e Lua, ocupando um decanato de Júpiter, denota a descida do mundo dos deuses. Se o mais forte dos luminares ocupa o decanato de Vênus, ou Lua, a descida é do mundo dos Manes, se o mais forte dos dois luminares estiver no decanato de Sol, ou Marte, a descida é do mundo da morte e, se em decanato de Mercúrio, ou Saturno, a descida é do inferno.

Ascensão após a morte
De acordo com os seguintes planetas na 12ª casa, 7ª casa, 6ª casa ou 8ª casa, o nativo alcançará um dos diferentes mundos após a morte: o céu do Júpiter, Lua, ou Vênus o mundo de Manes, Marte e/ou Sol terra (renascimento), Mercúrio e/ou inferno Saturno. No caso das ditas casas não estarem ocupadas, o nativo irá para o mundo, indicado pelo mais forte dos regentes decanatos, relacionados a 6ª casa e 8ª casa. A relativa exaltação do planeta, etc., denota o alto, médio e baixo status que o nativo obterá no dito mundo.

Outros planetas e signos, tornando-se marakaas, estando sendo discutidos no capítulo relacionados a Dashas.

45. Avasthas dos Corpos Celestes


Ó Sábio Parashara, você declarou anteriormente que os Avasthas, estados dos planetas, devem ser considerados no contexto dos efeitos dos planetas. Diga-me gentilmente quais e quantos são estes estados.
Ó excelente entre os brâmanes, vários tipos de Avasthas dos planetas foram expostos. Destes, vou dar-lhe o resumo de Baal (infantil) e outros estados dos planetas.
Baal, Kumar, Yuv, Vriddh e Mrit Avastha (Baal Adi Avasthas)
Infantis, jovens, adolescentes, velhos e mortos são os estados dos planetas, colocados em ordem ascendente a uma taxa de seis graus nos signos ímpares. No caso dos signos pares, esse arranjo estando em ordem inversa.

Resultados
Os resultados dos avasthas são os seguintes: ¼ em Balavastha, ½ em Kumaravastha, inteiro em Yuvavastha, muito pouco em Vridhavastha e nulo em Mritavastha.

Despertar, sonhar e dormir
Se um planeta estando em seu próprio signo, ou em exaltação, diz-se que ele estando em estado de despertar (alerta). Em signo amigo ou neutro estando em estado sonhador, enquanto no signo inimigo ou debilitação estando em estado de sono.
De acordo com um planeta, estando nos estados Despertar, Sonhar ou Dormir, os resultados, devido a isso, serão completos, médios ou nulos.

Outros tipos de estados
Existem nove tipos de outros Avasthas, ou seja, Dipt, Swasth, Pramudita, Santa, Din, Vikal, Duhkhit, Khal e Kop.
Se um planeta estiver em seu signo de exaltação, é em Dipt Avastha; se em seu próprio signo, é em Swasth; se em um grande signo amigo, é em Pramudita; se em um signo amigável, é em Santa; se em um signo neutro, é em Din; se um planeta é unido com um maléfico, é em Vikal; se estando no signo de um inimigo, é em Duhkhit; se em um signo de um grande inimigo, é em Khal e, se um planeta estando sendo eclipsado pelo Sol, é em Kop. Dependendo de tal estado do planeta, a casa, ocupada por ele, obterá efeitos correspondentes.

Ainda outros Avasthas
Lajjit, Garvit, Kshudhit, Trushit, Mudit e Kshobhit são os outros tipos de Avasthas, devido aos planetas. Colocado na 5ª casa, se um planeta é associado com Rahu, ou Ketu, ou com o Sol, Saturno, ou Marte, é em Lajjit Avastha. Se um planeta estando em exaltação, ou em Mooltrikona, é Garvit. Se um planeta estando no signo de um inimigo, ou unido com um inimigo, ou recebe um aspecto de um inimigo, ou mesmo, se um planeta estando unido com Saturno, o Avastha é Kshudhit. Se um planeta estando em um signo que contém água e recebe um aspecto de um maléfico, mas não recebe um aspecto de um benéfico, o Avastha é chamado Trushit. Se um planeta estando em um signo amigável, ou é unido com, ou recebe um aspecto de um benéfico, ou é unido com Júpiter, diz-se que estando no Mudit Avastha. Se um planeta estando unido com o Sol e recebe um aspecto de, ou é unido com um maléfico, ou recebe um aspecto de um inimigo, diz-se que ele estando em Kshobhit. As casas, ocupadas por um planeta em Kshudhit ou em Kshobhit, são destruídos.

Os eruditos devem estimar os efeitos, devido a uma casa, da maneira citada acima, após determinar a força e a fraqueza. Planetas fracos causam redução nos bons efeitos, enquanto os mais fortes causam efeitos maiores. Se um planeta, posicionado na 10ª casa, estiver em Lajjit, Kshudhit Avastha ou Kshobhit Avastha, a pessoa estará sempre sujeita a misérias. Se um planeta na 5ª casa estiver em Lajjit, haverá destruição dos filhos, ou haverá apenas uma criança sobrevivente. Certamente a esposa do nativo morrerá, se houver um planeta na 7ª casa em Kshobhit ou em Trushit Avastha.

Efeitos de Garvit, Mudit, Lajjit, Kshobhit, Kshudhit e Trushit Avastha
Um planeta em Garvit Avastha causará felicidade através de novas casas e jardins, capuz regal, habilidade em artes, ganhos financeiros em todos os momentos e melhoria nos negócios. Um planeta em Mudit Avastha dará residências, roupas, ornamentos, felicidade de terras e esposa, felicidade dos parentes, morando em lugares reais, destruição dos inimigos e aquisição de sabedoria e aprendizado. Um planeta em Lajjit dará aversão a Deus, perda de inteligência, perda de filhos, interesse em maus pronunciamentos e apatia em coisas boas. Um planeta em Kshobhit dará penúria aguda, má disposição, misérias, dificuldades financeiras, aflição aos pés e obstrução à renda, devido à ira real. Um planeta em Kshudhit causará queda, devido a pesar e paixão, tristeza por causa dos parentes, declínio físico, problemas dos inimigos, dificuldades financeiras, perda de força física e uma mente eclipsada, devido a misérias. Um planeta em Trushit Avastha causará doenças através da associação com mulheres, conduzindo a ações perversas, perda de riqueza, devido aos próprios homens, fraqueza física, misérias, causadas por pessoas más e declínio de honra.

Cálculo de Shayan Adi Avasthas
Agora eu vou falar dos Avasthas, ou seja, Shayan, Upavesan, Netrapani, Prakash, Gaman, Agaman, Sabh, Agam, Bhojan, Nritya Lips, Kautuk e Nidr e as Chesthas de tais Avasthas. Observe o número da estrela ocupada pelo planeta, para o qual um Avastha deve ser calculado. Multiplique esse número pelo número, denotado pelo planeta (Sol 1 a Saturno 7). A figura assim alcançada deve novamente ser multiplicada pelo número de Navamsa, onde o planeta estando. Adicione a isso o número do asterismo de nascimento (estrela governante, a única, ocupada pela Lua), o número de Ghatis de nascimento e o número de signos, ascendente ganhou de Áries (Áries 1, Touro 2 e assim por diante). Este valor deve ser dividido por 12 e o restante indicará o Avastha correspondente do planeta. O sub-estado no Avastha mencionado pode ser encontrado da seguinte maneira. Multiplique a figura (Sayan 1 a Nidr 12), denotado pelo Avastha em questando, pela mesma figura e aumente-o pela figura, denotado pelo valor de Anka para a primeira sílaba do nome pessoal do nativo. Divida o produto assim obtido por 12. O restante deve ser adicionalmente aumentado por aditivos constantes dos planetas da seguinte maneira: Sol 5, Lua 2, Marte 2, Mercúrio 3, Júpiter 5, Vênus 3, Saturno 3, Ketu 4. O produto assim obtido deve ser dividido por 3. No processo de cálculo, se acontecer, o restante é 1, é aspecto, se 2, é Chesht e, se for 0, é Vichesht. Agaman Avastha é conhecido como Gamanechch por alguns expoentes.

O valor de Anka é 1 para a, ka, cha, d a, dha, bha e va, 2 para i, kha, ja, dha, na, ma e sha, 3 para u, ga, jha, ta, pa, ya e sa, 4 para e, gha, t a, tha, pha, ra e sa, 5 para o, ca, tha, da, ba, la e ha.

Efeitos de Chesht
Se o sub-estado para o aspecto em um Avastha, os resultados, sendo declarados para o Avastha, serão médios, os efeitos serão completos em Chesht e insignificantes em Vichesht. Os bons e maus efeitos dos planetas devem ser decifrados, com base na força e fraqueza dos planetas. Na exaltação os planetas revelam efeitos de maneira pronunciada, devido a Avasthas.

Efeitos dos Avasthas de Sol
Se o Sol estiver em Sayan Avastha, o nativo incorrerá em deficiência digestiva, muitas doenças, firmeza nas pernas, vitíase biliar, úlcera no ânus e derrames cardíacos; se em Upavesan, sofrerá a pobreza, carregará cargas, entrará em litígios, será coração duro, perverso e perderá nos seus empreendimentos; se estiver em Netrapani, será sempre feliz, sábio, prestativo para os outros, dotado de destreza e riqueza, muito feliz e ganhará favores reais; se em Prakash, será liberal em disposição, terá bastante riqueza, será um significante orador na assembleia, realizará muitos atos meritórios, será muito forte e dotado de encantadora beleza; se em Gaman, estará disposto a viver em lugares estranhos, será miserável, indolente, desprovido de inteligência e riqueza, ficará angustiado, devido ao medo e será mal-humorado; se em Agaman, se interessará pelas esposas de outros, ficará desprovido de seus próprios homens, estará interessado em movimentos e hábil em praticar más ações, será sujo, mal disposto e será um mentiroso; se estiver em Sabh, estará disposto a ajudar os outros, será sempre dotado de riqueza e joias, será virtuoso, dotado de terra, novas casas e vestes, será muito forte, muito carinhoso com seus amigos e muito disposto gentilmente; se em Agam, se angustiará, devido a inimigos inconstantes, mal intencionados, emaciados, desprovidos de atos virtuosos e intoxicados com orgulho; se em Bhojan, sentirá dores nas articulações, perderá dinheiro por causa das fêmeas dos outros, terá força, decairá, ficará indigno, sofrerá dores de cabeça, comerá comida remanescente e levará a modos ruins; se em Nritya Lips, será amado pelos eruditos, será um erudito, terá conhecimento de poesia, etc. e será adorado por reis na terra; se for Kautuk, sempre será feliz, será dotado de conhecimento Védico e realizará Yagyas, se moverá em meio a reis, terá medo de inimigos, terá um rosto encantador e será dotado de conhecimento de poesia; se em Nidr, terá uma forte tendência para ser sonolento, viverá em lugares estranhos (distantes), causará dano a sua esposa e enfrentará destruição financeira. Sol em Upavesan fará um um artesão, preto em tez, desprovido de aprendizado e miserável. Um servirá aos outros. Em Netrapani haverá todo tipo de felicidade, se o Sol estiver na 5ª casa, 9ª casa, 10ª casa ou 7ª casa. Em outras casas, Netrapani de Sol causará doenças oculares e inimizade com todos. Se o Sol estiver em Prakash, o nativo será meritório, religioso e liberal, gozará de prazeres, será igual a um príncipe e gozará status de Kuber, o deus da riqueza. No entanto, o Prakash de Sol, colocado na 7ª casa, ou 5ª casa, causará a perda do primeiro filho e produzirá muitos litígios. Se o Sol estiver em Gaman, o nativo incorrerá em doença dos pés e será muito mesquinho. Se em Agaman, o Sol na 12ª casa ou na 7ª casa, destruirá a progênie e dará riqueza muito limitada. Se em Agam, o Sol causará muitas misérias, uma aparência feia e tolice. No entanto, ele dará riqueza. O Sol em Bhojan, na 9ª casa, causará muitos obstáculos a empreendimentos espirituais e religiosos. Em outras casas, o Sol em Bhojan causará doenças na cabeça e no ouvido, além de dores articulares. Embora Parashara afirme que o nativo de Sol em Kautuk Avastha terá medo dos inimigos, a força Bhadr isenta tal efeito maléfico para a posição da 6ª casa. O Sol em Kautuk em outras casas dará um número de filhas, duas esposas, coceira, excelência, liberalidade, etc. Se o Sol estiver em Nidr, o nativo estará predisposto a incorrer em pilhas e elefantíase, experimentará uma falta de paz e ele estará sujeito a perder seu primeiro filho.

Efeitos dos Avasthas da Lua
Se a Lua estiver em Sayan, o nativo será honrado, lento, dado à luxúria sexual e enfrentará destruição financeira; se em Upavesan, será incomodado por doenças, será estúpido, não provido de riqueza notável, será endurecido, fará atos indignos e roubará a riqueza alheia; se em Netrapani, será perturbado por grandes doenças (de longa duração na natureza), será muito tagarela, perverso e vai entrar em más ações. Se a Lua estiver em Prakash, o nativo será famoso no mundo, terá suas virtudes expostas através do patronato real, será cercado por cavalos, elefantes, fêmeas e ornamentos, visitará santuários. Se a Lua estiver em Gaman com raios decrescentes, o nativo será pecaminoso, cruel e sempre perturbado por aflições de visão. Se a Lua estiver em Gaman com raios crescentes, o nativo ficará angustiado devido ao medo. Se a Lua estiver em Agaman, o nativo será honroso, sofrerá doenças dos pés, secretamente se entregará a atos pecaminosos, será pobre e desprovido de inteligência e felicidade; se em Sabh, será eminente entre os homens, honrado pelos reis e reis dos reis, será muito bonito, subjugará a paixão das mulheres e será habilidoso em atos sexuais, será virtuoso; se em Agam, será tagarela e virtuoso e, se a dita Lua for de quinzena escura, o nativo terá duas esposas, ele ficará doente, altamente perverso e violento; se em Bhojan, será dotado de honra, meios de transporte, assistentes, status social, esposa e filhas, desde que a Lua seja cheia 'Purna'; se em Bhojan e for da quinzena escura, efeitos auspiciosos não virão; se em Nritya Lips e for dotado de força, será forte, terá conhecimento de canções e será um crítico da beleza das coisas; se em Nritya Lips e da quinzena escura, ou seja, não dotada de força, a pessoa será pecadora; se em Kautuk, o nativo alcançará o reinado, o regente sobre a riqueza e a habilidade em relações de atos sexuais e no esporte com prostitutas. Se a depilação da Lua estiver unida com Júpiter, estiver em Nidr, o nativo será bastante eminente. Se a cera da Lua estiver em Nidr, mas desprovida da união de Júpiter, o nativo perderá sua riqueza por conta das fêmeas e os chacais estarão no horóscopo (D-2) em torno de sua morada (como se fosse um cemitério).

Efeitos dos Avasthas de Marte
Se Marte estiver em Sayan, o nativo será incomodado por feridas, coceira e úlcera. Se Marte for colocado em Upavesan, o nativo será forte, pecador, falso, eminente, rico e desprovido de virtudes. Se Marte for colocado no ascendente e estiver em Netrapani, haverá penúria; se colocado em outras casas, Netrapani conferirá o governo de uma cidade. Se Marte estiver em Prakash, o nativo brilhará com virtudes e será honrado pelo rei. Marte em Prakash na 5ª casa causará a perda de filhos e de esposa. E se Marte estiver em Prakash na 5ª casa e por acaso estiver lá com Rahu, uma queda severa (posicional) cairá sobre o nativo. Se Marte estiver em Gaman, o nativo estará sempre perambulando, terá medo de múltiplas úlceras, incorrerá em mal-entendidos com fêmeas, será afligido por furúnculo, coceira, etc. e incorrerá em declínio financeiro. Se Marte estiver em Agaman Avastha, o nativo será virtuoso, dotado de preciosas joias, adorará uma espada afiada, caminhará com o andar de um elefante, destruirá seus inimigos e removerá as misérias de seu povo. Se Marte for colocado em Sabh e estiver em exaltação, o nativo será habilidoso na condução de guerras, manterá a bandeira da justiça no ar e será rico; se Marte estiver em Sabh na 5ª ou 9ª casa, o nativo será privado de aprender; se Marte estiver em Sabh na 12ª casa, resultará sem filhos e sem esposa e sem amigos; se Marte estiver em outras casas em Sabh, o nativo será um estudioso na corte de um rei (poeta laureado), será muito rico, honroso e caridoso. Se Marte estiver em Agam, o nativo será desprovido de virtudes e boas ações, será afligido por doenças, adquirirá doenças da raiz dos ouvidos ('Karan Mularogam' & 'Padamulam Urumulam', etc.) e severas dores de gota, será tímido e fará amizade com o mal. Se Marte estiver com força, enquanto em Bhojan Avastha, o nativo comerá comida doce; se for desprovido de força, entrará em atos básicos e será desonroso. Se Marte estiver em Nritya Lips, o nativo ganhará riqueza através do rei e será dotado de abundância de ouro, diamantes e corais em sua casa; se estiver em Kautuk, será curioso em disposição e será provido de amigos e filhos; se em Kautuk e ao mesmo tempo exaltado, será honrado pelo rei e pelos virtuosos e será virtuoso; se em Nidr, será mal-humorado, desprovido de inteligência e riqueza, será perverso, caído no caminho virtuoso e incomodado por doenças. Se Marte estiver em Upavesan, no ascendente, o nativo será extremamente pecador e sofrerá várias doenças, será indigente e não pacífico. Se Upavesan ocorre para Marte na 9ª casa, o nativo perderá toda a sua riqueza para além de sua esposa e progênie. Marte em Netrapani, no ascendente, dará pobreza e destruirá a esposa e a progênie do nativo; se Marte estiver em Netrapani em outras casas, isso confere ao nativo todos os tipos de riqueza e felicidade da esposa e dos filhos. A 2ª casa ou posição da 7ª casa de Marte em Netrapani causará o medo de leões e cobras, além de dar ganhos das terras. Além disso, a esposa do nativo morrerá primeiro. Se Marte estiver em Prakash na 5ª casa ou na 7ª casa, o nativo perderá sua esposa e todas as crianças. Se Marte for colocado na 5ª casa em Prakash e for unido com Saturno, o nativo matará as vacas. Se Marte estiver em Gaman, no ascendente, o nativo estará ativo em suas atribuições, incorrerá em doenças das articulações, queimará de dores nos olhos e obterá aflições dentárias e afins, ele terá medo de cães e irá adorar o disfarce de uma mulher. Em outras casas Mangal em Gaman, trará favores reais, liderança e luxos da vida. Marte em Agaman causará acúmulos e doenças do reto. Se Marte estiver em Bhojan, ou em Sayan na 5ª casa, ou na 8ª casa, haverá morte prematura para o nativo. Em outras casas, Bhojan de Marte conferirá riqueza. Se Marte estiver em Nritya Lips e estiver no ascendente, na 2ª casa, na 7ª casa ou no Kami, o nativo receberá todos os tipos de felicidade; haverá misérias em abundância, se Marte estiver em Nritya Lips e colocado na 8ª casa ou 9ª casa, além de incorrer em morte prematura. Em outras casas Nritya Lips de Marte fará o nativo semelhante a Kubera. Marte na 7ª casa ou na 9ª casa em Kautuk causará várias doenças e a morte do primeiro filho e esposa. Em outras casas, Kautuk conferirá bolsa de estudo, vários tipos de riqueza, duas esposas e mais filhas do sexo feminino. Em Nidr Marte, no ascendente, na 2ª casa, 3ª casa, 9ª casa, 10ª casa ou 11ª casa, darão bolsas, tolice e pobreza. A 5ª casa ou a 7ª casa na disposição de Marte em Nidr vai dar muitas misérias e muitos filhos do sexo masculino. Se Rahu se unir a Marte em Nidr em qualquer casa , o nativo terá muitas esposas, será infeliz e sofrerá de algumas doenças na superfície dos pés.

Efeitos dos Avasthas de Mercúrio
Se Mercúrio em Sayan estiver no ascendente, o nativo será manco e terá olhos avermelhados (como a abelha preta); se Mercúrio estiver em Sayan em outras casas, o nativo será viciado em prazeres licenciosos (desconsiderando certas regras) e será perverso. Se Mercúrio estiver em Upavesan no ascendente, o nativo possuirá (os sete princípios) virtudes; se Mercúrio em Upavesan estiver no ascendente, recebendo um aspecto de um maléfico, ou aspectos de maléficos, ou for unido com maléficos, resultará em penúria; se Mercúrio em Upavesan estiver no ascendente, recebendo um aspecto de um benéfico, ou aspectos de benéficos, ou for unido com benéficos, a felicidade financeira seguirá. Se Mercúrio estiver em Netrapani, o nativo será desprovido de conhecimento, sabedoria, bem intencionado e satisfeito, mas será honroso; se Mercúrio estiver na 5ª casa em Netrapani, o sujeito será desprovido de felicidade da esposa e filhos, será dotado de (mais) filhos do sexo feminino e irá ganhar financiamento abundante através do patronato real. Se Mercúrio estiver em Prakash, o nativo será caridoso, misericordioso e meritório, ele cruzará as fronteiras do oceano em relação a muitos ramos do conhecimento, ele será dotado com a grande faculdade de discriminação e destruirá pessoas más; se em Gaman, visitará as cortes dos reis em muitas ocasiões e a deusa Lakshmi habitará em sua morada; se em Agaman, os mesmos efeitos, devido a ele estar em Gaman frutificará; se estiver em Sabh e estiver em exaltação, será afluente e meritório em todos os momentos, será igual a Kuber, ou será um rei, ou um ministro, será dedicado ao regente Vishnu e ao regente Shiva, será virtuoso e alcançará a plena iluminação. Se Mercúrio estiver em Agam, o nativo servirá aos homens da base e, assim, ganhará riqueza, terá dois filhos e uma fama trazendo a filha. Se Mercúrio estiver em Bhojan, o nativo enfrentará perdas financeiras através de litígios, perderá fisicamente por causa do medo do rei, será inconstante e será desprovido de felicidade física e conjugal; se em Nritya Lips, será agraciado com honra, transporte, corais (pedras preciosas, etc.), filhos, amigos, proezas e reconhecimento em assembleia, devido a sua bolsa; se Mercúrio em Nritya Lips Avastha estiver em um signo maléfico, o nativo será viciado em prostitutas e anseiará por prazeres licenciosos. Se Mercúrio estiver em Kautuk, no ascendente, o nativo será habilidoso na música; se Mercúrio estiver na 7ª casa ou 8ª casa com Kautuk, o nativo será adicionado aos cortesãos; se Mercúrio em Kautuk for colocado na 9ª casa, o nativo será meritório e alcançará os céus após a morte. Se Mercúrio estiver em Nidr, o nativo não desfrutará de um sono confortável, será afligido pelo pescoço, ou pelas doenças do pescoço "Samadhi", será desprovido de co-nascidos, afligido por misérias em abundância, entrará em litígios com seus próprios homens e perderá riqueza e honra.

Efeitos dos Avasthas do Júpiter
Se o Júpiter estiver em Sayan, o nativo será forte, mas falará em sussurros, ele será muito moreno na pele, terá bochechas proeminentes e terá medo dos inimigos; se em Upavesan, será tagarela e muito orgulhoso, será perturbado pelo rei e inimigos e terá úlceras nos pés, rosto e mãos; se em Netrapani, será afligido por doenças, será desprovido de riqueza, apaixonado por música e danças, desjos libidinosos, terá constituição amarelada e será visto junto a pessoas de outras castas; se em Prakash, desfrutará virtudes, será feliz, esplendoroso e visitará lugares santos, devoto de Krishna; se Júpiter em Prakash será exaltado, alcançará a grandeza entre os homens e será como o rico Kubera; se em Gaman, será aventureiro, feliz por conta dos amigos, erudito e dotado de aprendizado védico e com vários tipos de riqueza; se em Agaman, a força de seu trabalho, terá mulheres excelentes e a deusa da riqueza nunca deixará a morada do nativo; se em Sabh, atingirá a comparabilidade com Júpiter (Deus da fala) ao falar, será dotado de corais superiores, rubis e riqueza, serão ricos com elefantes, cavalos e carruagens e serão supremamente instruídos; se em Agam, será dotado de vários meios de transporte, honras, comitiva (muitas pessoas cuidarão bem dele), filhos, esposa, amigos e aprendizado, serão iguais a um rei, extremamente nobre, apaixonado por literatura e tomará o caminho dos virtuosos; se em Bhojan, sempre produzirá excelente comida e cavalos, elefantes e carros, enquanto Lakshmi, a deusa da riqueza, nunca sairá de sua casa; se em Nritya Lips, receberá honras reais, será rico, dotado de conhecimento da lei moral e Tantra, será supremo entre os eruditos e um grande gramático; se em Kautuk, será curioso em disposição, muito rico, brilhará, como o Sol em seus círculos, será extremamente gentil, feliz, honrado pelos reis, dotado de filhos, riqueza e disposição justa, será muito forte e ele será um estudioso na corte do rei; se em Nidr, será insensato em todos os seus empreendimentos, sofrerá penúria irredimível e será desprovido de atos justos.

Efeitos dos Avasthas de Vênus
Se Vênus estiver em Sayan, o nativo, apesar de forte, incorrerá em doenças dentárias, ele será muito mal-humorado, desprovido de riqueza, buscará união com os cortesãos e será licencioso; se em Upavesan será dotado com uma infinidade de nove joias e ornamentos de ouro, será sempre feliz, destruirá inimigos e será honrado pelo rei, terá honras altamente aumentadas; se em Netrapani, no ascendente, 7ª casa ou 10ª casa, haverá perda de riqueza por causa de aflições do sentido da visão (despesas médicas pesadas, devido a doenças oculares graves); se Netrapani ocorrer, quando Vênus estiver em outras casas, o nativo possuirá casas grandes. Vênus deve estar em Prakash em seu próprio signo, em sua exaltação do signo, ou em um signo amigável, o nativo irá ostentar, como um elefante alto, será igual a um rei e será habilidoso em poesia e música. Se Vênus estiver em Gaman, o nativo não terá uma mãe com vida longa, lamentará a separação de seu próprio povo e terá medo dos inimigos; se em Agaman, vai comandar riqueza abundante, se comprometerá a visitar santuários superiores, será sempre entusiasta e contrairá doenças da mão e do pé; se em Sabh, ganhará eminência na corte do rei, será muito virtuoso, destruirá inimigos, será igual a Kuber em riqueza, será caridoso, cavalgará em cavalos e será excelente entre os homens; se em Agam, não haverá advento de riqueza, mas haverá problemas de inimigos, separação de crianças e parentes, doenças e falta de prazeres da esposa. Se Vênus estiver em Bhojan, o nativo ficará angustiado, devido à fome, doenças e muitos tipos de medo dos inimigos; se Vênus estiver em Kanya em Bhojan, o nativo será muito rico e será honrado pelos eruditos. Se Vênus estiver em Nritya Lips, o nativo será habilidoso na literatura e inteligente, tocará instrumentos musicais, como alaúde, tabla, etc., será meritório e muito afluente; se em Kautuk, será igual ao regente Indra, alcançará a grandeza na assembleia, será instruído e terá Lakshmi sempre morando em sua morada; se em Nidr, estará interessado em servir os outros, culpará os outros, será heroico, tagarela e vagará por toda a terra.

Efeitos dos Avasthas de Saturno
Se Saturno estiver em Sayan, o nativo será perturbado pela fome e pela sede, incorrerá em doenças na infância e mais tarde se tornará rico; se em Upavesan, será perturbado pelos inimigos, contrairá perigos, terá úlceras em todo o corpo, será respeitado e será punido pelo rei; se em Netrapani, será dotado de uma mulher encantadora, riqueza, favor real e amigos, terá conhecimento de muitas artes e será um orador eloquente; se em Prakash, será muito virtuoso, muito rico, inteligente, esportivo, esplendoroso, misericordioso e dedicado ao regente Shiva; se em Gaman, será muito rico e dotado de filhos, agarrará as terras do inimigo e será um estudioso na corte real; se em Agaman, será semelhante a um burro (insensato) e desprovido de felicidade da esposa e dos filhos, irá sempre vagar sem o patrocínio de ninguém; se em Sabh, o nativo terá surpreendentes posses de abundantes pedras preciosas e ouro, será dotado de grande conhecimento jurídico (político) e será extremamente brilhante; se em Agam, incorrerá em doenças e não será habilidoso em ganhar o patronato real; se em Bhojan, irá desfrutar de gostos de comida, será fraco de visão e será inconstante, devido à desilusão mental; se em Nritya Lips, será justo, extremamente opulento, honrado pelo rei e corajoso, heroico no campo da guerra; se em Kautuk, será dotado de terras e riqueza, será feliz, dotado de prazeres através de encantadoras fêmeas e culto em poesia, artes, etc.; se em Nidr, será rico, dotado de virtudes encantadoras e valorosas, destruirá inimigos ferozes e será hábil em buscar prazeres através de prostitutas.

Efeitos dos Avasthas de Rahu
Se Rahu estiver em Sayan, o nativo experimentará misérias em abundância, mas, se Rahu em Sayan for colocado em Touro, Gêmeos, Virgem ou Áries, o nativo será dotado de riqueza e grãos. Se Rahu estiver em Upavesan, o nativo ficará angustiado, devido a úlceras, será dotado de associação real, será altamente honrado e será sempre desprovido de felicidade financeira; se em Netrapani, será incomodado por doenças oculares, terá medo de pessoas más, cobras e ladrões e incorrerá em declínio financeiro; se em Prakash, adquirirá uma alta posição, realizará atos auspiciosos e obterá elevação de seu estado financeiro, será altamente virtuoso, um chefe na corte do rei, encantador, como nuvens recém-formadas (que logo causarão chuva) e será muito próspero em lugares estrangeiros; se em Gaman, será provido de numerosos filhos, erudito, rico, caridoso e honrado pelo rei; se em Agaman, será muito irritável, desprovido de inteligência e riqueza, torto, avarento e libidinoso; se em Sabh, será erudito, avarento e dotado de muitas virtudes, riqueza e felicidade; se em Agam estará sempre angustiado mentalmente, terá medo de inimigos e litígios com inimigos, será destituído de seus próprios homens, enfrentará destruição financeira e será astucioso e com magreza; se em Bhojan estará aflito sem comida e obtuso, não será ousado em seus atos e será privado de felicidade conjugal e progênica; se em Nritya Lips, contrairá uma doença séria, que parecerá difícil de subjugar, terá olhos aflitos e terá medo dos inimigos, decairá financeira e justamente; se em Kautuk, será desprovido de uma posição (lugar), estará interessado em outras mulheres e irá roubar a riqueza dos outros; se em Nidr, será um repositório de virtudes, será dotado de esposa e filhos, será ousado, orgulhoso e muito rico.

Efeitos dos Avasthas de Ketu
Se Ketu estiver em Sayan em Malha, Touro, Gêmeos ou Virgem, haverá muita riqueza; se Ketu estiver em Sayan em outros signos, doenças intensificadas se resultarão. Se Ketu estiver em Upavesan, o nativo sofrerá de úlceras e terá medo de inimigos, doenças ventosas, cobras e ladrões. Se Ketu estiver em Netrapani, o nativo contrairá doenças oculares e terá medo de pessoas más, cobras, inimigos e pessoas da família real. Se Ketu estiver em Prakash, o nativo será rico e justo, viverá em lugares estrangeiros, será entusiasta e genuíno e servirá ao rei; se em Gaman, será dotado de muitos filhos e riqueza abundante, será erudito, virtuoso, caridoso e excelente entre os homens; se em Agaman, incorrerá em muitas doenças, enfrentará perda de riqueza, irá machucar (outros) com os dentes ('Danta Ghatin'), será um portador de conto e irá culpar os outros; se em Sabh, será tagarela, muito orgulhoso, avarento, licencioso e hábil nos ramos malignos da aprendizagem; se em Agam, será um notório pecador, entrará em litígios com seus parentes, será perverso e perturbado por doenças e inimigos; se em Bhojan, sempre será afligido com fome, penúria e doenças e vagará por toda a terra; se em Nritya Lips, estará aflito devido a doenças, terá uma marca floral no olho (branco da pupila), será impertinente e perverso e planejará males; se em Kautuk, procurará união com fêmeas dançantes (prostitutas), sofrerá deslocamento posicional, tomará caminhos maus e vagará por toda a parte; se em Nidr, será dotado de riqueza e milhos, será virtuoso e gastará o tempo dele desportivamente.

Efeitos gerais
Ó brâmane, se um planeta benéfico estiver em Sayan, haverá efeitos benéficos em todos os momentos, de acordo com os instruídos.
Se um maléfico estiver em Bhojan, tudo será destruído e não haverá necessidade de um segundo pensamento.
Se um maléfico na 7ª casa estiver em Nidr, seguir-se-ão efeitos auspiciosos, desde que não exista aspecto de outro maléfico.
Declare sem um segundo pensamento efeitos auspiciosos, seguindo a localização de um maléfico na 5ª casa, mas apenas com Nidr, ou em Sayan.
A morte prematura, devido à ira real, ocorrerá se houver um maléfico na 8ª casa em Nidr ou em Sayan.
Se no caso de um maléfico na 8ª casa em Nidr ou Sayan houver um aspecto benéfico ou a união de uma morte benéfica (intempestiva) estará no rio Ganges, isto é, cinturão do Ganges, santuários, etc.
Se houver um maléfico na 10ª casa em Sayan ou Bhojan o nativo enfrentará muitas misérias por conta de seus próprios atos.
Ó excelente entre os brâmanes, sem dúvida um Raj Yoga acontecerá se a Lua estiver na 10ª casa em Kautuk ou Prakash.
Assim, os bons e maus efeitos devem ser adivinhados, avaliando a força e a fraqueza dos planetas, concernentes a todas as casas.

46. Dashas dos Planetas
Maitreya disse: Ó venerável Sábio Parashara! O senhor é onisciente! Não há assunto que você não seja proficiente! Agora, por favor, me guie a respeito de diferentes períodos de dashas dos muitos corpos celestes!

Sábio Parashara respondeu: Ó brâmane! Dashas podem ser de muitos tipos, dentre todos, o Vimshottari Dasha é o mais indicado para a média da população em geral. Mas existem dashas especiais para alguns casos específicos, são eles Astottari, Shodshottari, Dwadashottari, Panchottari, Shatabdik, Chaturashiti-sama, Dwisaptati-sama, Shastihayani, Shat-trimshat-sama. Os antigos escreveram estes diferentes tipos de dashas baseado nos nakshatras.

Ó brâmane! Alguns sábios mencionaram o Kala e Chakr Dasha, mas eles reconhecem o Kala Chakra Dasha, como o supremo. Os outros tipos de dashas, propagados pelos sábios são Char, Sthir, quadrante, Karak, Brahma Graha, Manduk, Shul, Yogardh, Drig, trikona, Rasi, Panchswara, Yogini, Pind, Nausargik, Asht Varg, Sandhya, Pachak, Tara, etc. Mas em nossa visão todos esses dashas não nos convém falar.

Vimshottari
A partir de Krittika, os regentes dos Dashas são Sol, Lua, Marte, Rahu, Júpiter, Saturno, Mercúrio, Ketu e Vênus, nessa ordem. Assim, se os nakshatras de Krittika para o Janm nakshatra são divididos por nove, o restante significará o regente do início do Dasha. Os Dashas restantes serão dos planetas na ordem dada acima. Em Kali Yuga, o tempo de vida natural de um ser humano é geralmente considerado como de 120 anos. Portanto, Vimshottari Dasha é considerado o mais adequado e o melhor de todos os Dashas. Os períodos de Dashas do Sol, Lua, Marte, Rahu, Júpiter, Saturno, Mercúrio, Ketu e Vênus são 6, 10, 7, 18, 16, 19, 17, 7 e 20, nessa ordem.

Para descobrir o restante do Dasha, operando no momento do nascimento, primeiro descubra a porção expirada do Dasha do planeta em questando. Isto se faz do seguinte modo. Multiplique o período do Dasha do planeta concernido pelo período da permanência da lua no nakshatra do mapa natal, que expirou e divida esse montante pelo período total da permanência da lua naquele nakshatra. A figura em anos, meses, etc. assim obtida será o período expirado do Dasha. Se esse valor for deduzido do período total do Dasha, obteremos a média do Dasha no momento do nascimento.

Ashtottari
Parashara disse: Ó, brâmane, os sábios recomendaram a adoção do Ashtottari, quando Rahu não estando no ascendente, em qualquer outra quadrante ou trikona ao regente do ascendente. De 4, nakshatras de Ardra começa o Dasha do Sol; de 3, depois que começa o Dasha da Lua; 4 depois disso trará o Dasha de Marte; 3 depois que o regente do Dasha será Mercúrio; 4 de lá terá Saturno, como o regente Dasha; 3 depois disso o regente será Júpiter, Rahu será o regente dos nakshatras Dasha 4 depois disso; e então, Vênus assumirá a regência dos Dasha 3 nakshatras do último mencionado acima. O regente do Dasha no nascimento será determinado contando nesta ordem até o Janm nakshatra. A duração de Ashtottri Dasha para o Sol, Lua, Marte, Mercúrio, Saturno, Júpiter, Rahu e Vênus são 6, 15, 8, 17, 10, 19, 12 e 21, por essa ordem. Assim, neste sistema de Dasha, apenas 8 planetas desempenham o papel de regente Dasha, tendo sido negado a Ketu esse privilégio.

Os Dashas dos vários planetas foram especificados acima
No caso dos planetas maléficos, o período Dasha de um nakshatra é ¼ do Dasha do planeta. É 1/3 no caso de benéficos. Assim, a porção expirada do Dasha é calculada, de acordo com o método, seguida pelo Vimshottari Dasha, multiplicando o Bhayat, ou seja, o período expirado da permanência da Lua no nakshatra de nascimento pela porção Dasha do nakshatra de nascimento e dividindo-o por Bhabhog, ou seja, o período total da estadia de Lua no nakshatra natal. Então, o equilíbrio de Dasha no nascimento também pode ser determinado. Se a Uttarashadha for o nakshtra, a duração de seus três primeiros Padas é tomada, já que os cálculos de Bhabhog e Dasha devem ser feitos de acordo. O Dasha e cálculos para o nakshatra de Abhijit são feitos tomando o quarto pada de Uttarashadha mais a 15ª parte do começo de Shravana. Para Shravana, o Bhabhog seria o total de sua duração em Ghatikas menos a 1/15 parte do começo de Shravan.

Shodshottari Será aconselhável adotar o Shodshottari, se o nascimento for no dia do Krishna Paksha, ou à noite em Shukla Paksha. O Dasha pode ser adotado quando o ascendente estiver no horóscopo (D-2) da Lua com o nascimento no Krishna Paksh, ou, quando o ascendente estiver no horóscopo (D-2) do Sol com o nascimento no Shukla Paksh. Contagem do número de nakshatras de Pushya para o Janm nakshatra. Divida este número por 8. O restante indicará as Dashas de Sol, Marte, Júpiter, Saturno, Ketu, Lua, Mercúrio e Vênus. Os Dashas dos planeta, respectivamente, acima são de 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17 e 18 anos.

Dwadashottari
Este sistema Dasha será apropriado para um, cujo ascendente estando no Navamsamsa de Vênus. Conte do nakshatra de nascimento até Revati. Divida este número por 8. O restante indicará o Dasha do planeta em questando. A ordem da Dasha é Sol, Júpiter, Ketu, Mercúrio, Rahu, Marte, Saturno, Lua. Os Dashas serão, respectivamente, de 7, 9, 11, 13, 15, 17, 19 e 21 anos dos planetas.

Panchottari
Este Dasha é considerado adequado para aqueles cujo ascendente é Câncer e também no Câncer Dvadashamsa. Conte de Anuradha até o nakshtra natal e divida o número por 7. O restante indicará o Dasha. A ordem dos regentes dos Dashas é Sol, Mercúrio, Saturno, Marte, Vênus, Lua e Júpiter. Os Dashas dos planetas são 12, 13, 14, 15, 16, 17 e 18 anos.

Shatabdik
Este sistema de Dasha foi considerado apropriado, se o ascendente for Vargottama. Isso acontece quando o ascendente no signo Kundali e o Navamsa ascendente estando no mesmo signo. Conte de Revati ao nakshatra natal e divida esse número por sete. O restante indicará os regentes de Dashas nesta ordem: Sol, Lua, Vênus, Mercúrio, Júpiter, Marte e Saturno. Suas Dashas serão de 5, 5, 10, 10, 20, 20 e 30 anos.

Chaturashiti-sama
Chaturashiti-sama Dasha é considerado apropriado nos casos em que o regente da 10ª casa estando colocado na 10ª casa. Conte de Swati até o naktra natal e divida esse número por 7. O restante indicará os regentes Dasha na seguinte ordem: Sol, Lua, Marte, Mercúrio, Júpiter, Vênus e Saturno. O período Dasha de cada planeta é de 12 anos.


Dwisaptati-sama
Este sistema de Dasha é considerado adequado nos casos em que o regente do ascendente estando no ascendente ou na 7ª casa. Conte de Moola até o nakshatra de nascimento e divida o número por 8. O restante determinará os regentes dos Dashas na seguinte ordem: Sol, Lua, Marte, Mercúrio, Júpiter, Vênus, Saturno e Rahu. Neste sistema Dasha todos os oito planetas possuem Dashas de 9 anos cada.

Shastihayani
Esse pode ser adotado nos casos em que o Sol esteja colocado no ascendente. A ordem dos regentes dos dashas neste sistema é como segue: Júpiter, Sol, Marte, Lua, Mercúrio, Vênus, Saturno e Rahu. A seguir, mostra os nakshatras caindo sob os vários regentes dos Dasha. As Dashas de Júpiter, Sol e Marte são de 10 anos. Os planetas restantes têm Dashas de 6 anos cada. Júpiter (Ashvini, Bharani, Kritika, Punarvasu), Sol (Rohini, Mrigashira, Ardra, Uashadha), Marte (Pushya, Aslesha, Magha, Revati), Lua (P.Phalguni, U.Phalguni, Hasta), Mercúrio (Swati, Vishakah, Anuradha), Vênus (Jyeshtha, Mul, P. Acorretosha), Saturno (Abhijit, Shravan, Dhanishtha), Rahu (Shatabhisha, P.Bhadra, U.Bhadra).

Shat-trimshat-sama
Conte de Shravaan até o nakshatra natal e divida o número por 8. O 1 que sobra, etc., indicará os regentes dos Dasha, cuja ordem será: Lua, Sol, Júpiter, Marte, Mercúrio, Saturno, Vênus e Rahu. Seus Dashas serão 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 e 8 anos. Se o parto for durante o dia e o ascendente estiver no horóscopo (D-2) do Sol e, se o parto for à noite e o ascendente estiver no horóscopo (D-2) da Lua, a adoção desse sistema será preferível.

Kaal
5 Ghatikas antes da visão do semi-disco do cenário do Sol e 5 Ghatikas depois disso e 5 Ghatikas antes e depois do surgimento do Sol, que são 10 Ghatikas à noite e 10 ghatikas pela manhã, respectivamente. O período total desses dois Sandhyas é de 20 ghatikas. As 20 ghatikas da noite receberam o nome Purna e as 20 ghatikas do dia receberam o nome Mugdha. O Sandhya no horóscopo (D-2) do nascer do sol é chamado Khanda e o Sandhya no horóscopo (D-2) do pôr do sol é chamado de Sudh. Ambos os Sandhyas são de 10 Ghatikas cada. Se o nascimento é em Purna, ou Mugdha, seu passado Ghatikas deveria ser multiplicado por 2 e o produto deve ser dividido por 15. O número assim obtido deve ser convertido em anos, meses, etc. Multiplicando-o pelo número de série do Sol e outros planetas em sua ordem normal, nós obteremos o Kaal Dasha desses planetas. Se o nascimento é durante Sandhya, então seus Ghatikas passados devem ser multiplicados por 4 e o produto dividido por 15. A figura assim chegou a termos de anos, meses, etc. deve ser multiplicada pelo número de série de Sol e os outros planetas para obter o Kaal Dasha de todos os nove planetas.

Chakr
Se o nascimento for à noite, o Dasha começará no signo ascendente. Se o nascimento for durante o dia, o Dasha partirá do signo, no qual o regente do ascendente é colocado. Se o nascimento é durante Sandhya, o Dasha começará a partir do signo da segunda casa. O Dasha de cada signo é de 10 anos. Como é o sistema Dasha dos 12 signos no zodíaco, ele foi nomeado como Chakr Dasha.

Kaal Chakr
O Sábio Parashara então disse: Ó, brâmane! Agora, depois de homenagear a Shiva, descreverei o Kala Chakr Dasha. As instruções que foram passadas de Shiva à Parvati estando sendo explicadas por mim para o uso dos sábios para serem usados para o bem-estar do povo.

Ao desenhar linhas verticais e horizontais, prepare 2 Kundalis, Savya e Apsavya, de 12 apartamentos (Kosthas) cada. Do segundo Kostha em cada Kundali repare os signos Áries, Touro, Gêmeos, Câncer, Leão, Virgem, Libra, Escorpião, Sagitário, Capricórnio, Aquário, Peixes. Então, nakshatras podem ser incorporados da maneira indicada a seguir. Esses indicativos Kundalis dos 12 signos são chamados de Kala Chakr.

Escreva Ashvini, Bharani e Kritika no Savya Chakr e Rohini, Mrigashira, Ardra no Apsavya. Em seguida, incorpore os três seguintes nakshatras, Punarvasu, Pushya e Aslesha no Savya e Magha, Purvaphalguni e Uttaraphalguni no Apsavya. Então, incorpore os três seguintes, Hasta, Chitra e Swati no Savya e Vishakah, Anuradha e Jyeshtha no Apsavya. Em seguida, incorpore Mul, Purvashadha e Uttarashadha no Savya e Shravan, Dhanishtha e Shatabhisha no Apsavya. Finalmente, incorpore os últimos três nakshatras, Purvabhadrapad, Uttarabhadrapad e Revati no Savya Chakr. Agora, haverá 15 nakshatras no Savya e 12 nakshatras no Apsavya (porque para os 12 signos existem 12 Padas de 3 nakshatras, os Navamsa). Os Padas de Ashvini, Punarvasu, Hast, Mul, Purvabhadrapad, Kritika, Aslesha, Swati, Uttarashadha e Revati do Savya devem ser contados da mesma maneira, como os Padas de Ashvini.

Agora vou descrever em detalhes como o Deha e Jiva devem ser contados nos Padas (quartos) dos nakshatras.
No primeiro pada de Ashvini Áries é indicativo de Deha (corpo) e Sagitário é indicativo de Jiva (vida). E os regentes de Áries, Touro, Gêmeos, Câncer, Leão, Virgem, Libra, Escorpião e Sagitário são os regentes dois Dashas na ordem, como descrito anteriormente.
No segundo pada de Ashvini Capricórnio é Deha e Gêmeos é Jiva e os regentes dos nove signos de Capricórnio para Gêmeos são os regentes dos Dashas.
No terceiro pada dos dez nakshatras, começando de Ashvini, Touro é Deha e Gêmeos é Jiva. Os regentes dos signos Touro, Áries, Peixes, Aquário, Capricórnio, Sagitário, Áries, Touro e Gêmeos são os regentes dos Dashas nessa ordem.
Para o 4º pada dos 10 nakshatras, começando de Ashvini, Kark é Deha e Peixes é Jiva e os regentes dos nove signos de Câncer a Peixes são os regentes dos Dashas.
Nos quatro Padas dos 5 nakshatras, Bharani, Pushya, Chitra, Purvashadha e Uttarabhadrapad, Deha e Jiva são os mesmos, como para Bharani.
No primeiro pada de Bharani Vrischik é Deha e Peixes é Jiva e os regentes dos signos Escorpião, Libra, Virgem, Câncer, Leão, Gêmeos, Touro, Áries e Peixes são os regentes dos Dashas nesta ordem.
No 2º pada de Bharani Kumbh é Deha e Kanya é Jiva e os regentes de Aquário, Capricórnio, Sagitário, Áries, Touro, Gêmeos, Câncer, Leão e Virgem são os regentes dos Dashas nessa ordem.
No 3º pada de Bharani Tula é Deha e Kanya é Jiva e os regentes dos signos Libra, Touro, Sagitário, Capricórnio, Aquário, Peixes, Escorpião, Libra e Virgem são os regentes dos Dashas nessa ordem.
No 4º pada de Bharani Câncer é Deha e Aquário é Jiva e os regentes dos signos Câncer, Leão, Gêmeos, Touro, Áries, Peixes, Aquário, Capricórnio e Sagitário são os regentes dos Dashas nessa ordem.

Ó, brâmane! Eu lhes dei assim a descrição de Savya Chakr. Agora vou dar a descrição de Apsavya Chakr. Prepare uma tabela semelhante de 12 apartamentos e, a partir do 2º apartamento, coloque os signos de Escorpião em diante na ordem inversa. Neste gráfico, Deha e Jiva seriam os mesmos para Rohini, Magha, Vishakah e Shravan, como para Rohini.
No primeiro pada de Rohini Câncer é Deha e Sagitário é Jiva. Os regentes dos signos 2ª Sagitário, Capricórnio, Aquário, Peixes, Áries, Touro, Gêmeos, Leão e Libra serão os regentes dos Dashas nessa ordem. No segundo, Libra será Deha e Virgem o Jiva e os regentes dos signos de Virgem, Libra, Escorpião, Peixes, Aquário, Capricórnio, Sagitário, Escorpião serão os regentes Dasha. No 3º de Aquário estarão Deha e Virgem Jiva. Os Regentes dos signos de Virgem, Leão, Câncer, Gêmeos, Touro, Áries, Sagitário, Capricórnio e Aquário serão os regentes dos Dashas. No 4º de Escorpião estarão Deha e Peixes Jiva e os regentes dos signos de Peixes, Áries, Touro, Gêmeos, Leão, Câncer, Virgem, Libra e Escorpião serão os regentes.

Nos 4 Padas dos Apsavya nakshatras Mrigashira, Ardra, Purvaphalguni, Uttaraphalguni, Anuradha, Jyeshtha, Dhanishtha e Shatabhisha, os Deha e Jiva e os regentes dos Dashas serão os mesmos, como para Mrigashira.

No primeiro pada de Mrigashira Câncer é Deha e Peixes é Jiva e os regentes dos signos Peixes, Aquário, Capricórnio, Sagitário, Escorpião, Libra, Virgem, Leão e Câncer serão os regentes dos Dashas nessa ordem. No segundo Touro é Deha e Gêmeos é Jiva e os regentes dos signos Gêmeos, Touro, Áries, Sagitário, Capricórnio, Aquário, Peixes, Áries e Touro serão os regentes dos Dashas. No 3º Capricórnio é Deha e Gêmeos é Jiva e os regentes dos signos Gêmeos, Leão, Câncer, Virgem, Libra, Escorpião, Peixes, Aquário e Capricórnio serão os regentes dos Dashas. Na 4ª Áries será Deha e Sagitário Jiva e os regentes dos signos de Sagitário, Escorpião, Libra, Virgem, Leão, Câncer, Gêmeos, Touro e Áries serão os regentes dos Dashas.

Parashara disse: Ó, brâmane! A descrição do Deha e Jiva dos Padas dos Apsavya nakshatras e os regentes dos Dashas é a mesma, conforme narrada pelo regente Mahadeva à deusa Parvati.
Maitreya então disse: Ó, venerável Parashara! Agora, por favor, me guie sobre os intervalos Dasha dos regentes dos Dashas descritas por você. Por favor, demonstre também como o começo do Dasha, seu vencimento e os períodos restantes no nascimento devem ser calculados.

Parashara então disse: 5, 21, 7, 9, 10, 16 e 4 anos são os períodos Dasha do Sol, Lua, Marte, Mercúrio, Júpiter, Vênus e Saturno.
O período de vida de uma pessoa é determinado a partir dos Padas (Amsas) do nakshatra no momento do nascimento, ou o tempo de consulta e os anos alocados aos 9 signos, começando com ele (o pada do nakshatra). Alguns sábios são da opinião de que a pessoa gozará de pleno período de vida (Purna Ayu) se o seu nascimento for ao início dos Padas; terá um período médio de vida (Madhaya Ayu) se o nascimento estiver no meio dos Padas e curto espaço de vida ('Alap Ayu') ou enfrentará sofrimentos semelhantes aos da morte se o nascimento for ao final dos Padas do nakshatra.

De acordo com este princípio, devemos nos familiarizar com os Padas dos nakshatras. Agora eu lhe direi como os cálculos são feitos, de acordo com a proporção dos Padas de um nakshatra. O número de Ashvini, etc., o que quer que seja o passado nakshatras, deve ser dividido por 3. Depois disso, o restante deve ser multiplicado por 4. Para a figura assim feita disponível, o pada do presente nakshatra deve ser adicionado. O produto será o Navamsa de Áries em diante.
O número de anos (Purna Ayu) é como abaixo. Para o Amsa em Áries 100 anos, em Touro 85 anos, em Gêmeos 83 anos, em Câncer 86 anos. O número de anos será o mesmo para o signo, situado a 5 e 9 para eles.
Multiplique as Ghatikas, Palas, etc. do pada do nakshatra do passado, em que uma pessoa nasce pelos anos de Dasha existentes e divida-a por 15. O resultado indicará o período expirado do Dasha em anos, meses, etc. Deduzindo-o do número total de anos alocados, obtemos o equilíbrio de Dasha ao nascer. O Dasha deveria ser tomado, como começando daquele signo.
Multiplique os Ghatikas, Palas, etc. do presente pada do nakshatra do passado pelo número de anos e divida o produto pela quarta parte de Bhabhog. Os anos, etc. assim obtidos podem, então, ser deduzidos do período total do Dasha. O resultado será o equilíbrio do Dasha no nascimento em anos, meses, etc.
As Kalas passadas (minutos) das Navamsa, nas quais Lua pode ser colocada, devem ser multiplicadas pelos anos, atribuído ao Dasha e o produto deve ser dividido por 200. Os anos resultantes, etc., será a parte expirada do Dasha. Ao deduzi-los do total do número de anos, o equilíbrio do Dasha no nascimento é obtido.
No Savya Chakr, o primeiro Amsa é chamado Deha e o último Jiva. O oposto é o caso no Apsavya Chakr. Portanto, os cálculos devem ser baseados no Deha, etc. no Savya Chakr e no Jiva, etc. em Apsavya.

Damos abaixo os gráficos Savya e Apsavya Kaal Chakr. Por exemplo. O nascimento estando em Mrigashira 4º Pad. Está no Apsavya Kaal Chakr. O Regente de Deha é Marte e o de Jiva é Júpiter. O Bhabhog de Mrigashira é 59/31 (59 Ghatikas 31 Palas) e Bhayat é 58/15 (58 Ghatikas 15 Palas). Vi do Bhabhog chega a 14/52/44. Esse seria o valor de um Pad. Multiplicando isso por 3, receberá Ghatikas de 3 Padas, ou seja, 44/38/15. Deduzindo isso de Bhayat, os últimos Ghatikas, Palas, etc. do 4º pada serão 13/36/45. Os anos completos de Dasha são 100. Multiplicando isso por 13/36/45, obtemos 1300/3600/4500= 1361/15. Este dividido por 15 dará o período expirado no nascimento, ou seja, 90 anos e 9 meses. Veja o Kaal Chakr. Lá contamos de Jiva, etc. para Deha. Na 4º pada de Mrigashira, Jiva estando na 2ª casa de Sagitário e Deha em Áries. Portanto, deduzindo o total de anos de Sagitário para Gêmeos, ou seja, 77, de 90 anos e 9 meses, obtemos o período expirado de Touro, ou seja, 13 anos e 9 meses. Deduzindo isto dos atuais 16 anos de Vênus, teremos 2 anos e 3 meses, como o saldo de Dasha ao nascer. Assim, como Vimshottari Dasha, a ordem de Dasha será Touro, Áries, Sagitário, Escorpião, etc.
Por exemplo: Suponha que, no momento do nascimento de uma pessoa em Kritika nakshatra, a longitude de Lua (Lua Spast) seja l 4°50'. Isso convertido em Kalas será 2090 no nascimento. O Dasha deve ser tomado, como começando a partir disso. Divida as Kalas por 800 (1 nakshatra). O resultado será o 2º nakshatra, a saber, Bharini e o restante será 490. Estas serão as Kalas passadas de Kritika. Existem 200 Kalas em um pada (Navamsa). Divida 490, as Kalas passadas de Kritika, por 200. Nós então obteremos 2, como os Padas passados e os 90 restantes representarão as Kalas passadas do nakshatra atual. Multiplicando isso por 83, os anos Dasha, teremos 7470, que, dividido por 200, indicará a porção expirada do Dasha, como 37 anos, 4 meses e 6 dias. Deduzindo os anos de Dehamsa, começando de Touro, na ordem Touro, Áries, Peixes, Aquário (16 + 7 + 10 + 4 = 37), teremos anos, 4 meses e 6 dias. Esta será a parte expirada de Capricórnio. Deduzindo isto de 4, o período Dasha de Capricórnio, obtemos o equilíbrio Dasha de Capricórnio, a saber 3 anos, 7 meses e 24 dias. Veja nesta conexão a Savya Kaal Chakr.

Gati dos Signos no Kaal Chakra
O Sábio Parashara disse: agora vou descrever o Sthir Dasha. Neste sistema Dasha 7, 8 e 9 anos são os intervalos Dasha do Móvel (Char), Fixo (Sthir) e Dual (Dvisva Bhava) dos signos. Neste sistema, o Dasha dos 12 signos começa no planeta Brahm signo Ashrit. Os Dasha são contados a partir dos signos estranhos e na ordem inversa dos mesmos signos.

Maityea então disse: Ó, grande sábio! Agora, por favor, me esclareça como o planeta Brahm é escolhido em um mapa. Sábio Parashara disse: Entre os regentes da 6ª, 8ª e 12ª casa, o planeta, que pode possuir a maior força e é colocada no ascendente, ou na 7ª casa com força, aquele colocado em um signo ímpar dentro da sexta casa em questando, é chamado de planeta Brahm. O regente da 8ª casa na 8ª casa também é aceito como planeta Brahm. Se Saturno, ou Rahu/Ketu obtêm Brahmatva (qualificações do planeta Brahm), eles se tornam planeta Brahm. Se um número de planetas obter Brahmatva, aquele com o maior número de graus se tornará planeta Brahm. Se houver paridade nos graus desses planetas, o mais poderoso entre eles viria a se tornar planeta Brahm. Yogardha
As extensões de Dasha dos signos no sistema Yogardha Dasha são metade do total das extensões de Char e Sthir Dasha. O Dasha começará a partir do signo ascendente, ou 7ª casa, o que for mais forte. A ordem dos Dasha dos 12 signos será contada em diante, se a abertura do signo Dasha for estranha. Se for um mesmo signo, o Dashas estará em ordem reversa.

quadrantedi
Neste sistema, há Dasha dos signos fixos no quadrante, etc. do ascendente, ou da 7ª casa, o que for mais forte. Se o ascendente ou a 7ª casa com força for colocado em um signo ímpar, o quadrante, etc. será contado na ordem posterior. Se estiver em um signo, a contagem será para trás ou ordem inversa. Neles, também os Dasha estariam na ordem de força comparativa dos signos. A ordem dos Dasha seria a mesma, contada a partir do Atma Karak. As extensões de Dashas seriam as mesmas, como estando no Char Dasha. Ao calcular os anos de Dashas dos planetas, a contagem é feita desde o planeta até seu próprio signo. Os anos de Dashas seriam o número, vindo contando até o signo do planeta, que é mais forte, ou em mais número.

Se um planeta possui dois signos, os anos Dashas serão igual ao número, que é maior, quando contado a partir do signo, ocupado por ele.
Notas: Neste sistema, os Dashas são de dois tipos: ascendente quadrantedi e Atmakaraka quadrantedi. Há também quadrantedi signo Dasha ou planeta quadrantedi Dasha em ambos os sistemas Dasha, mencionados acima. Karaka
O sistema sob o qual o primeiro Dasha é do Atmakaraka e os subsequentes Dashas são os 7 Karakas restantes em sua ordem que são conhecidos como Karak Dasha. Neste sistema, os anos Dasha são iguais ao número de signos, contados do ascendente até o karaka em questando.

Manduk
No sistema Manduk Dasha, o Dasha começa no ascendente ou na 7ª casa, o que for mais forte. Se o signo de início é um signo ímpar, o Dashas de 3 móveis, 3 fixos e 3 signos Dual serão contados na ordem em diante. Eles estarão na ordem inversa no caso de um signo par. Neste sistema, os anos dos Dasha serão os mesmos, como em Sthir Dasha. Neste sistema, todos os Dashas são do 3º signo próximo.

Shula
Alguns sábios projetaram o Shula Dasha para determinar o horóscopo da morte. Neste sistema, o Dasha começa da 2ª casa ou 8ª casa, o que for mais forte. Se o signo é estranho, a ordem dos signos Dasha será em frente. Será para trás no caso de um mesmo signo. Os anos Dasha neste sistema são, como adotados para o Sthir Dasha. Existe a possibilidade de que a morte apareça no Dasha do signo Capricórnio, que tem maior força.

trikona
Neste sistema, o primeiro Dasha começa do mais forte entre os signos em Kona (trikona) para o ascendente (casa ascendente, 5ª casa e 9ª casa). Este sistema é semelhante ao Char Dasha. Aqui também, os Dashas dos signos estarão na ordem em diante no caso dos signos estranhos e na ordem inversa no caso dos mesmos signos. Os anos Dasha serão similares aos de Char Dasha. Foi nomeado trikona por causa do começo do Dasha dos signos em Konas.

Dirga
Neste sistema, a ordem dos Dashas é a seguinte: o signo, ocupando a 9ª casa; o signo, recebendo um aspecto do signo na 9ª casa; o signo na 10ª casa; o signo, recebendo um aspecto do signo na 10ª casa; o signo na 11ª casa e os signos recebendo um aspecto do signo na 11ª casa. Como este sistema é baseado principalmente em aspectos, foi nomeado como Dirga Dasha. Três processos diferentes são adotados para os signos móvel, fixo e duplo da 9ª casa, 10ª casa e 11ª casa. De acordo com eles, o signo, que recebe um aspecto do signo móvel, é contado para trás e o signo, recebendo um aspecto do signo fixo, é contado em diante. No caso do signo dual, se for estranho, a contagem é para frente e a ordem é para trás no caso de um signo par para o signo, recebendo um aspecto.

Notas A intenção é que, do ponto de vista do aspecto, o processo do signo, recebendo um aspecto, deve ser iniciado a partir do signo, que é o mais próximo. Neste contexto, os leitores podem se referir ao signo Aspectokathan Adhyaya, cap. 8, versículo 9 e a tabela após disso.

Lagnadi rasi Dasha
Neste sistema, há Dashas de todos os 12 signos, incluindo ascendente, em cada nakshatra. Consequentemente, o nascimento do Bhayat pode ser multiplicado por 12, e então, o produto deve ser dividido por Bhabhog. O signo, grau, etc. assim disponível pode ser adicionado a longitude do ascendente. A partir do signo, tornando-se disponível ao fazê-lo, iniciaremos os Dashas dos 12 signos. (Se aquele signo é estranho, a contagem será para frente. Será na ordem inversa, se o signo for par). Para encontrar o equilíbrio do Dasha no nascimento, multiplique o grau expirado, etc. pelos anos Dasha do primeiro signo Dasha e divida-o por 30. Os anos, etc., assim obtidos, podem ser deduzidos dos anos Dasha. O resultado indicará o saldo do Dasha ao nascer em anos, meses, etc.

Panch Swar Dasha
Começando de Akaradhi 5 Swaras (a, i, u, e, o), escreva abaixo deles os Varnas em 6 linhas. Deixe de fora as letras 'na', 'na' e 'na', porque elas não são usadas em nomes. Se elas são encontradas em qualquer nome, 'ga' pode ser substituído por 'na', 'ja' por 'na' e 'da' por 'na' para elaborar os Dashas e fazer previsões. Desta forma, o Swar, sob o qual o primeiro Varna do nome do nativo é encontrado, determinará a ordem dos Dashas dos cinco Swaras. Dashas são de 12 anos para todos os cinco Swaras. No Dasha de cada Swar haverá Antar Dashas de todos os cinco Swaras na mesma ordem.

Yogini
Parashara disse: Ó, brâmane! Eu já te dei a descrição de Panch Swar Dasha. Agora eu vou familiarizá-lo com o Yogini Dasha, como descrito pelo regente Mahadeva. Existem 8 Yoginis, nomeadamente Marte, Pingal, Dhanya, Bhramari, Bhadrika, Ulka, Siddha e Sankat.

Lua, Sol, Júpiter, Marte, Mercúrio, Saturno, Vênus e Rahu nascem deles. Adicione 3 ao Janm nakshatra e divida por 8. O restante irá indicar o Yogini Dasha de Marte, etc. Os Dashas são de 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 e 8 anos. O saldo do Dasha no nascimento deve ser trabalhado fora do Bhayat e Bhabhog, etc., como já explicado anteriormente.
Pind, Ans e Nisarg
O Pind, Ans e Nisarg Dasha serão os mesmos, como Pindayu, Amsaayu e Nisargayu, cujo método de determinação já foi explicado anteriormente. A ordem dos Dahas será como se segue. O primeiro será do ascendente, Sol ou Lua, quem for mais forte. Os Dahas subsequentes serão dos planetas em quadrante para eles, então dos planetas nas casas Panaphara e, finalmente, nas casas Apoklima. Os Dashas e Antar Dashas do ascendente e os sete planetas também estarão na mesma ordem.

Os efeitos desses Dashas estarão de acordo com os grupos de força Ashtak, assunto que será tratado mais adiante. Esses Dashas também são chamados de grupos Ashtak Dashas.

Sandhya
Sandhya é o Dvadashamsa Ayurdaya do Param Ayurdaya (máximo tempo de vida possível). Em Sandhya Dasha, o Dasha de todos os signos do ascendente em diante é de 1/12 dos anos do Param Ayurdaya.

Pachak Dasha em Sandhya Dasha
Multiplicando os anos Dasha de Sandhya Dasha por 6 e dividindo o produto por 31, os anos, meses, etc. assim chegados podem ser colocados em um apartamento de um Table. Depois disso, metade desses anos, meses, etc. podem ser escritos nos próximos três apartamentos. Os 8 apartamentos restantes podem ser preenchidos por um terço dos anos, meses, etc., etc. Desta forma, Pachak Dasha em Sandhya Dasha de cada casa pode ser trabalhada e as previsões podem ser feitas a partir dele.

Tar Dasha
Ó, brâmane! Alguns sábios consideraram Tar Dasha, que é como Vimshottari. Neste Dasha Janm, Sampat, etc., em sua ordem, substituem Sol, Lua, etc., colocados em quadrantes. Este Dasha é aplicado apenas nesses casos, onde existem planetas em quadrantes. E se houver vários planetas, o primeiro Dasha pertencerá ao mais forte entre eles. Ó, brâmane! Eu completei agora a descrição dos diferentes tipos de Dashas. Eu darei a descrição de seus Antar Dashas (sub-períodos) mais tarde.